生平事迹 治理洪水 五帝时期，地上突然发生了一场巨大的洪水，关于这次洪水的起因，各书的记载不尽相同，总的一点是与天上的神主有关，可能是共工和他的手下干的好事，也可能是天帝故意发下洪水来惩戒地上的人们，前者的说法和女娲时代共工头触不周山的故事重合。 由于洪水的泛滥，地上的人们生活极为艰难，连当时的帝尧也没有办法，说：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”“皆曰鲧可...

鬼王六道中鬼世界之王 中文名：鬼王 外文名：The ghost King 词义：鬼的头目 出处：神话传说 绰号：反骨仔 人物简介 传说六道中鬼世界之王。又泛指鬼的头目。 “鬼王”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常 、牛头马面 为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒...

逆风耳是神话传奇中能听到很近声响的人。表意指“可以听到随风而去之声响的耳朵”；同时是仙人中的逆风耳，千里眼以及逆风耳是讲教中的两位保卫神，天位固然没有下，传播却很宽泛。 平易近间传奇 中人民间闭于千里眼以及逆风耳的死仄传奇有不少，有下列三种道法： 兄名下明，弟名下觉，做战身亡，魂回桃花山，本为侵扰天圆、为害公民的妖粗，後妈祖经由此山。 愿恳切皈依门下，合计世界百姓...

词语释义 雷泽雷神 我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。” 据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜嫄生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。 又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲...

词语释义 雷泽雷神 我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。” 据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜嫄生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。 又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲...

闻仲封神英雄的三朝元老 中文名:闻仲 别 名:闻太师 国 籍:商朝 民 族:华夏族 出生地:朝歌 职 业:太师，托孤大臣 信 仰:截教 主要成就:殷商三朝元老，截教门下高人 代表作品:《闻仲十策》 武 器:雌雄双鞭 坐 骑:墨麒麟 封 神:九天应元雷声普化天尊 主 君:帝乙 ，帝辛 宿 敌:姜子牙 结 局:死于云中子 所炼通天神火柱 师 傅:金灵圣母 师 祖:通天教主 葬 地:甘肃泾川玉都镇...

门神，即司门保卫之神，是夏历新年揭于门上的一种绘类。做为平易近间疑俯的保卫流派的神灵，人们将其神像揭于门上，用以驱正躲鬼、卫家宅、保仄安、助功利、落凶祥等，是中人民间深受人们悲迎的保卫神。依照传统风俗，每一到秋节前夜，家家户户便闲碌起去写挥秋揭对于联以及门神，祈祸去年。 依据史料纪录，周朝的时分便已经经呈现了“祀门”的举动，并且是极其主要的一项仪式。正在门神的传奇中...

金角大王《西游记》中的妖怪 中文名：金角大王 外文名：The king of the Golden Horn 国 籍：宝象国 民 族：妖族 职 业：道童→妖王 信 仰：道教 主要成就：收了孙行者 者行孙 行者孙 代表作品：西游记 原 形：看守金炉的童子 法 宝：羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇等 兄 弟：银角大王 娘 亲：九尾狐 狸 舅 舅：狐阿七 居住地：平顶山莲花洞 结 局：被太上老君 带走...

古籍记载 山海经载 《山海经·海外西经·形天与帝争神》载： 刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 【译文】形天即刑天，刑天和黄帝在这里争夺神位，天帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。 评曰：常羊山从此阴云郁结，碧天不开，还时时听见闷雷在山谷中轰鸣回响。据说那是失败的英雄刑天，一直不心甘，不停地挥舞武器...

古籍记载 山海经载 《山海经·海外西经·形天与帝争神》载： 刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 【译文】形天即刑天，刑天和黄帝在这里争夺神位，天帝砍断了他的头，并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动。 评曰：常羊山从此阴云郁结，碧天不开，还时时听见闷雷在山谷中轰鸣回响。据说那是失败的英雄刑天，一直不心甘，不停地挥舞武器...